装裱字画培训在中国的悠久历史

　　装裱字画培训的仿古装池：这是解放前姑苏、上海、扬州各地就够得上称为装修艺术的，专为书画名家和保藏家装裱名贵书画的，称为“仿古装池”。
　　装裱字画培训的惊燕：亦称“绶带”原仅仅垂画画的天头处，燕子飞近画面，两带天然飘动，可惊走燕子。后来用它作为装修，就把这两条带子固定在天头上，刺绶带的宽度可根据画的宽度而定，如二尺宽的裱件可用六分宽的绶带较为适合。用料杨与隔界一样。它的长度与天头一样，但不要太厚，厚则使画不平。如隔界是绫子的，绫上有斑纹，那么刺绶带时就要留意斑纹的完好。现代日本装还有用活动的飘带，用来惊动止栖的绳燕，以保护书画，故又名“惊蝇”
　　装裱字画培训的以各种绫锦纸绢对古今纸绢质地的书画作品进行装裱美化或保护修正。在宣纸和绢素上所作的书画，因其墨色的胶质效果，画面多皱折不平，易破碎，不方便欣赏、流传和保藏。只需通过托裱画心，使之平贴，再依其色彩的浓淡、构图的繁简和画幅的狭阔、长短等状况，配以相应的绫绢，装裱成各种方式的画幅，使笔墨、色彩更加丰厚出色，以增添作品的艺术性。
　　装裱字画培训的沿革书画装裱在中国有悠长的前史。早在战国时期就有帛画、缯书，至西汉即有装裱的绘画出现。如湖南长沙马王堆汉墓出土的帛画上端，装有扁形木条，系有丝绳，木条两端还系有飘带。南北朝时书画装裱多赤轴青纸，出名裱工有范晔、徐爱、巢尚之等人。书法家装裱字画培训的虞还著有装裱作品。至唐代始用织锦装书画，风格堂皇，高手辈出。张彦远在《历代名画记》中设“论装背裱轴”一章专门论说有关装裱事项。
　　装裱字画培训的宋代因书画兴盛，装裱亦获空前开展，多用绫绢作裱料，装裱款式五光十色。北宋宣和年间，装裱多是画心上下镶隔界，不镶绫边，周以古绸绢边栏之，称宣和裱。此刻画家米芾兼善装裱，著《论鉴赏装裱古画》一文，颇有建树。元代宫殿设置专门机构，处理装裱书画。
　　装裱字画培训的明清以来，随文人画大兴，以素绢或淡色绢作裱料的装裱逐渐增多。出现了地区性的装裱中心，所裱书画因绫绢色彩及操作技法及裱幅方式的不同而具有地方特色，如京（北京）裱、苏（江苏）裱等。明代周嘉胄撰《装修志》一书，论说精微，人多重之。
　　别的，中国的书画装裱技能还传至日本、朝鲜，构成各自的共同特性。