中国书画装裱八大款式

宋代前后历300年，是中国书画装 裱业全面成熟且承前启后的时期。宋代装裱业的繁盛有三个历史成因。首先，宋代数位帝王都十分喜爱书画，太祖赵匡胤全面接受了五代四蜀、南唐的收藏，并保留“图画院”的体制（“图画院”罗致天下艺工，优禄供养，为统治者歌功颂德）。徽宗赵佶是一位书画家。在他统治时期，“优禄供养”的制度登峰造极。皇帝身体力行倡导绘事，是宋代书画艺术繁荣灿烂的重要原因。其次，宋代书画名家层出不穷，娴熟的笔墨和深广的题材，都大大超越前人。书画家增多，书法、绘画作品必然增多，与其相伴的装裱业也就随之兴旺起来。推动宋代书画装裱业发展的第三个原因是宋代纸类的齐备。在宋代，最重要的革新当属“纸药”的发明。所谓“药”是以楮树汁、淀粉等混合制成，能使纤维处于悬浮状态，使纸张紧密薄匀，不易霉蛀，绘画作者喜爱用之。另外，宋代官方有了高级丝织品的机构，专司织造供内廷使用。北宋“汴高绫锦院”“苏州织造局”“成都锦院”都是生产纺织供品的基地。明人唐寅在《六如居士画谱》里辑元王思善语：“宋代有院绢，匀净厚密，亦有独绫绢。有细密如纸者。”这些说明宋代的锦绫绢等纺织品花样繁多，质量上乘。绫锦品种的增多，也为装裱业的繁荣创造了物质条件。

　　宋代的装裱形式最常见的仍为“卷轴”。宋代文人诗文已全面渗透在画意中，题识之风颇盛，于是立轴上有了“诗堂”的裱法。诗堂是用以写诗文题跋的，内容有鉴定词、赞美词、描景绘色、谈天说地讲轶事等。也有“诗堂”竖留在立轴裱边的。 除外还有米芾及其子米友仁共同创造了“横批”，以及驰名的“宣和装”与匠心独具的“鱼鳞装”。这些别具心裁的装裱形式把装裱技艺推向了一个崭新的阶段。

　　“宣和装”是宋徽宗宣和年间（1119~1125年）出现的一种装裱形式，故以其年号称之。它的做法是，除画芯前后镶黄绢隔水和以青绿色绫作天头外，笺纸拖尾，签条贴在前隔水左上方，按固定位置钦盖六枚骑缝章和一方内府收藏章（合称“宣和七玺”）。它的特点是，品式厚重，用料富丽堂皇，尺寸整齐划一，风格有别于前朝也有别于后代。“鱼鳞装”是对双面书写卷子的装裱方法，先将第一页单面书写的书卷，粘在卷首上，然后依次将其余双面书写的卷子以第一页为界等距离黏合，错口粘实，由卷首至卷尾收卷，打开时很像错叠的“鱼鳞”，故称“鱼鳞装”。这种装饰既不影响画面两面阅读，又保持了手卷的外形特征，显示了宋人丰富的创造力。可惜这种装式因种种原因而没有得到推广，在装裱史上犹如昙花一现，再也无从觅其踪迹。由于宋朝丝织业发达，宋人喜爱在小幅绢素及团扇上作画，进而出现“蝴蝶装”册页的装裱形式。“蝴蝶装”借鉴了书籍“蝴蝶装”的精髓，册页因其翻动时呈现蝴蝶展翅状因而得名。

　　宋代装裱除形式增多外，在用料上面也十分考究。据陶宗仪《南村辍耕录》记载：“青紫大绫为裱，文锦为带，玉及水晶，檀香为轴。”在这部论著里他列举了40种装锦，如：紫鸾鹊锦、青楼台锦、衲锦、皂方团百花锦、球路锦、柿红色背锦、天下乐、练鹊等；还列举了26种用来做引首和托里的绫子，如碧鸾、白鸾、皂鸾、皂大花、碧花、姜牙、云鸾、大花……历代装裱论著里记述的宋锦花色品种不下百余种。前人著述中认定，唐代的装裱极其瑰丽，但比不上宋代，因为宋代的这些锦绫为装裱提供了丰富多彩的制作材料。

　　宋代的装裱论著也有很多，南宋周密根据平生所闻，对书画装裱进行调查考证，写出了《绍兴御府书画式》，详尽介绍了宋宫廷装裱情况，什么样的画幅，裱多长，规定得都很具体。米芾著《画史》、《书史》，从正反两方面阐明装裱经验，主张用纸托画褙画，反对用绢褙画；主张裱好的书画要以时卷舒，适时收藏，否则容易损坏，反对轴身过重，指出用檀木作轴杆，中间宜刳空，以免轴重损绢；强调牛角不宜作轴头，那样会有湿臭气；主张用丝线编织成狭而扁平的带子轻轻的缚画，以免损画。他的装裱理论都是经验之谈，切合实际而又精细入微，给我们有益的启示。

　　目前的书画市场上常见古代书画的伪作。装裱与书画本身的关系十分密切，有时也可作为鉴定书画的有力佐证。南宋宫廷收藏的书画有规定的装裱格式，即上述《绍兴御府装潢式》，对不同等级的书画采用什么材料来装裱，都有严格的规定。如著名的宋“宣和装”，故宫博物院藏的北宋梁师闵《芦汀密雪图》是个较典型的例子：玉池用绫，前、后隔水用黄绢，白麻笺作拖尾，连本身共五段。玉池和前隔水之间盖“御书”葫芦印，前隔水与本身之间盖双龙玺及年号玺各一，本身与后隔水之间盖年号玺二，拖尾上盖“内府图书之印”，共用七玺。“宣和装”虽有例外，但这是比较标准的格式。不少赝品上的伪宣和玺，往往是漫无规律，乱打乱盖。

　　对古书画进行重裱也可从中发现是否为伪作。有一种简便易行的方法可以鉴定纸的年代：取一旧纸，浸泡在水中，然后用针来挑。如果是宋纸，那么必然有很多根须状绒毛，而且无论如何破碎，仍然可以装裱。宋代以后的纸，则不可能这样。如果用显微镜观察，真纸并不平匀，膜皮如虫蚀之状，而且有一层白灰，若隐若现。其颜色则无论里外、凹凸，均系一致。现代伪造的古纸，因为是用颜色染成的，厚则深，薄则浅；里则淡，外则重；凸则有，凹则无。因为质地不同，其受色的程度必然不一样。

　　宋代绢绫的制造技术较高，加工精细。作伪的人虽将绢和绫染成旧色，但只要仔细查看其质地的韧性就可发现，真正的旧绢，一般比较松脆，甚至会有一触即破的现象，其自身的破裂，也呈“鲫鱼口”的形状，并有细微的“雪丝”，即尚未发暗的丝；新绢染旧，则不仅没有松散发脆的现象，而且不会有破裂的“鲫鱼口”和露出的“雪丝”，即使有，也是作为者故意造成的，与自然破损不同。所以，收藏者熟悉和掌握古书画的装裱品式及用料，对鉴别古书画是会有一定帮助的。

　　曹   晋　中国文物报  2007年9月19日